الصفحه ٥٧ :
الاخبار ـ : «والقول الآخر أنه لا يشترط الاعلام بما نال من عرضه وقذفه
واغنيابه ، بل يكفي توبته
الصفحه ٦١ :
ولا يليق
بالمؤمن ان يتوب من ذنب ، ويظل قائما على ارتكاب ذنب آخر ، واذا كان هناك من يقول
بجواز
الصفحه ٩٠ :
الحذر ، فقالوا : فلان أحذر من غراب ، او فلان احذر من ذئب ، لانه يبلغ من
شدة حذره ان يراوح بين
الصفحه ٩٣ : بالباطل الذي لا حقيقة له ، من اللغو ، وذكر النكاح بصريح اسمه
مما يستقبح في بعض الاماكن ، فهو من اللغو
الصفحه ١٥٦ :
قصرا مرفوعا الى جهة السماء ، ومقره قبر محفور تحت الأرض ، فهل في الدنيا حمق
وانتكاس (١) أعظم من هذا
الصفحه ١٥٧ :
فكيف تبيعين يا
نفس ما يبقى أبد الآباد بما لا يبقى أكثر من خمسين سنة ان بقي؟. هذا ان كنت ملكا
من
الصفحه ٢٢٤ :
القوة الغيبية ، ونطلبها من مسبب الأسباب ، لعله بعنايته ورحمته ـ يهدينا الى
طريقها ، أو يبدلنا خيرا منها
الصفحه ٢٣٤ : الحسية الموضحة المجسمة التي يقول فيها : «فكل من طلب أرضا طيبة ، وألقى
فيها بذرا جيدا غير عفن ولا مسوس. ثم
الصفحه ٢٣٧ :
بجود الرب وفضله تبارك وتعالى ، وهو النظر الى سعة رحمة الله عزوجل ، الى غير ذلك من التعريفات
الصفحه ٢٤٨ : ، فلا بد أن
ينتهي اليه ، ولكن منهم من هو شاق عليه ، ومنهم من هو سهل عليه وانه ليسير على من
يسره الله
الصفحه ٢٦٤ : صوته عليه الصلاة والسّلام ، فأيا ما كان يكون المآل اجعلوا
أصواتكم أخفض من صوته صلّى الله تعالى عليه
الصفحه ٦٠ : ، ويرون شأن محبوبهم أعظم ، وقدره أعلى ، واذا غفلوا عن مراد
محبوبهم منهم ، ولم يوفوه حقه ، تابوا من ذلك
الصفحه ٧٠ : صورته ، لسكّن غضبه حياء من قبح صورته ، واستحالة خلقته
، وقبح باطنه أعظم من قبح ظاهره ، فان الظاهر عنوان
الصفحه ١٠٨ :
الذي يحيط بدرجة «الوسطية» ، فلا يستطيع أن يلمحها ويتحلى بها الا من أدام
المجاهدة لنفسه ، والسعي
الصفحه ١٤٢ : لا
تستكثر منه ، وذكر بعض المفسرين أنه ليس من نفس محسنة ولا مسيئة الا وهي تلوم
نفسها ، فالمحسن يلوم