الصفحه ١٨٠ : من الاولين ، لكنا عباد الله المخلصين) (٢).
*
والطريق الى
الاخلاص هو محاربة أهواء النفس ، ومقاومة
الصفحه ٣٣ : أُسِّسَ
عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ، فِيهِ رِجالٌ
يُحِبُّونَ أَنْ
الصفحه ٢٤٧ : ـ كما يقول الهروي ـ هو أول مقامات الطمأنينة. وكذلك يقول
الهروي : «الاخبات ورود المأمن من الرجوع والتردد
الصفحه ٥٥ : نفسها يجعل الله صفة التوبة أول صفة يذكرها
لاولئك الذين اشتروا الجنة من ربهم ، ببيع نفوسهم واموالهم
الصفحه ٩٤ : الوقت ، فقد جاء في حديث سلمان رضي الله عنه : «اياكم وملغاة
أول الليل». والملغاة مفعلة من اللغو والباطل
الصفحه ١٩ : أزيد فيها ولا أنقص منها ، ونوح هو أول رسول
أرسله الله تعالى الى أهل الارض بعد ما عبد الناس الاصنام
الصفحه ٢٠٣ : ، ولما تألم أبو جندل من ذلك قال له الرسول : «يا أبا
جندل ، اصبر واحتسب ، فان الله جاعل لك ولمن معك من
الصفحه ٢٦٣ :
، ويفهم من ذلك وجوب الغض ، حتى تكون أصواتهم دون صوته صلّى الله تعالى عليه وسلم.
وقيل : الأول
مخصوص
الصفحه ١١٢ :
كافرا ، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ، يبيع دينه بعرض من الدنيا».
وقد ضربت السنة
امثلة لمواطن
الصفحه ١٧٧ : ينفي هذا الظن
بأنه لا تكرار ، لان الأول اخبار بأنه مأمور من جهة الله تعالى بالاتيان بالعبادة
، والثاني
الصفحه ٥٤ : .
ولعلنا نستطيع ـ
في ضوء هذا التحديد ـ أن نفهم جانبا من قصد الرسول عليه الصلاة والسّلام في قوله :
«يا أيها
الصفحه ٤٩ : تفسيره الآية السابقة.
ثم يقول : «وهو
في هذه الآية مراد بالمعنيين معا ، فانه تعالى يحب من خلقه احسان
الصفحه ١٧٨ : وكان رسولا نبيا) (١). وكلمة «مخلصا» فيها قراءتان ، الأولى بفتح اللام عند
حمزة والكسائي وحفص عن عاصم
الصفحه ٢٦٩ :
٢٢
في عالم
المكفوفين (الجزء الاول)
دار الكتاب
العربي
١٩٥٦
الصفحه ٢٥٧ : ، ويلتزم الصراط في عزيمة ومداومة.
والقرآن المجيد
يذكرنا في مواطن منه بأن قوة البغي والطغيان مصيرها الوبال