٥ ـ في بعض الخطب جاء فيها ذكر الوصي والوصاية ، وهذا المصطلح ـ على حدّ زعمهم ـ لم يظهر إلاّ بعد استشهاده.

٦ ـ في خطب عديدة من النهج تعرّض فيها الإمام عليه‌السلام إلى الزهد والموت وهذا ناتج من تأثير المسلمين بالنصارى وأهل التصوّف.

٧ ـ في بعض خطب النهج تقسيم المعاني والمسائل إلى أصناف كتقسيم الاستغفار إلى ستّ معان ، والصبر إلى أربعة أقسام.

٨ ـ بعض ما في النهج جاء الكلام في وصف الحيوانات إذ اشتمل هذا الوصف على معان دقيقة بإسلوب لم يعرف إلاّ في العصر العبّاسي ، كوصف الطاووس ، فمتى رأى الإمام عليه‌السلام الطاووس حتّى يصفه؟ ثمّ هناك وصف للجراد والقمّل والخفّاش والنمل.

٩ ـ إنّ النهج قد اشتمل على سجع منمّـق وصناعة لفظية لم تبرز إلاّ في العصر العبّاسي.

١٠ ـ في جملة من خطب نهج البلاغة صيغ فلسفية ومفاهيم كلامية لم تعرف إلاّ في العصر العبّاسي ، أي في أوائل القرن الثالث الهجري وذلك حينما ترجمت الكتب اليونانية والفارسية والهندية إلى اللغة العربية.

١١ ـ الكثير من أهل اللغة والأدب لم يستشهدوا بـ : نهج البلاغة.

١٢ ـ اتسمت بعض رسائل الإمام عليه‌السلام وكتبه بالإسهاب والتفصيل ، ولمّا كان الورق غير متوفّر في عصر الإمام عليه‌السلام بل كانوا يكتبون على الجلود والعظام واللخاف والبردي وعسب النخيل ، إذاً من البعيد أن يكتب الإمام عليه‌السلام عهده للأشتر بهذا الإسهاب.

١٣ ـ ادّعى البعض أنّ ما في نهج البلاغة قد يعزى بعضه إلى أدباء سبقوا الإمام علي عليه‌السلام.