الصفحه ١٣٠ : أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ
الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً).
وبالآية
الصفحه ١٣٦ : متخوفا من هذا القضاء ، ولما حدثه معقل بن سنان الأشجعي
أحد الصحابة ان رسول الله قضى بمثل ذلك ارتاحت نفسه
الصفحه ١٣٩ :
بالرسول وإيثاره
له على جميع المسلمين ، وإحاطته بجميع أحكام الإسلام وأسرار الكتاب ، لذلك كان مما
الصفحه ١٤١ : جمع القرآن بعد وفاة الرسول ، كما ذكر جماعة من محدثي
أهل السنة ان الذي تولى جمعه بعد وفاة الرسول زيد بن
الصفحه ١٤٣ :
أوقات نزوله على
الرسول ، لأنهما تخوفا ضياعها وذهاب حفاظ القرآن ، بسبب الغزوات والحروب. أما
كتابته
الصفحه ١٤٨ : تدوينها ، بعد أن أشار عليه عامة المسلمين بكتابة السنن
والأحاديث التي تلقوها عن الرسول ، فيما يتعلق
الصفحه ١٥١ : .
ولا شك ان الطور
الأول ، حسب تعبير المؤلف ، يبتدئ بعد وفاة الرسول وينتهي بانتهاء عصر الصحابة.
ولم يقم
الصفحه ١٥٢ : ، واستمر ذلك الى ما بعد المائة الأولى من تاريخ هجرة الرسول (ص). وكانوا
يفتون الناس بما سمعوه عن الرسول وبما
الصفحه ١٥٦ : (ع) يقول : عندنا الجامعة ، كتاب طوله سبعون ذراعا ، أملاه رسول الله
وخطّه علي بيده ، فيه والله ، جميع ما
الصفحه ١٥٨ : الناس الى
يوم القيامة ، من حلال وحرام ، إملاء رسول الله وخط علي (ع) بيده.
وقد جاء في بعض
الأحاديث
الصفحه ١٨٠ :
أتزعمون اني أكذب
على الله ورسوله وأحرق نفسي بالنار؟! والله لقد سمعت رسول الله يقول : لكل نبي
حرما
الصفحه ١٨١ :
واستطرد الأستاذ
أبو ريّة في حديثه عن أبي هريرة ، مستعرضا اساليبه في نقل الحديث عن الرسول ليغري
الصفحه ١٩٧ :
الصحابة يراه من
اكبر المشرعين بعد الرسول ، واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله.
وقد عدّه الدكتور
محمد
الصفحه ٢٠٢ :
الأحاديث عن الرسول ، وانه احتجز في بيته في واقعة الحرة ، على رواية ابن قتيبة ،
فدخل عليه اهل الشام ، فنهبوا
الصفحه ٢١٠ : عنه الرسول
بعد ذلك في حديث رواه يحيى عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله والحسن ابني محمد
بن علي بن