الصفحه ٣٧ : بالأمر وأولى به من
غيره ، وقد سدّت على أبي بكر جميع النوافذ ، فاستجاب لرأي الإمام إلاّ أنّ عمر صدّ
أبا
الصفحه ٤٦ : بينهم فسمعت عليا عليهالسلام يقول :
« بايع النّاس أبا بكر وأنا والله أولى بالأمر
منه وأحقّ به منه
الصفحه ٧٠ : أوّل من دعا إلى كتاب الله ، وأوّل
من أجاب إليه ، وليس يحلّ لي ولا يسعني في ديني أن ادعى إلى كتاب الله
الصفحه ١٤٥ : للعلم أهلا ، وفرض على العباد طاعتهم بقوله :
( أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
وَأُولِي الْأَمْرِ
الصفحه ١٧ :
شريف القرشى
٢ /
جمادى الاولى / ١٤٢٠ هـ
الصفحه ٢٢ : حرمة الرسول صلىاللهعليهوآله التي هي أولى بالرعاية والتكريم من كل شيء ، فلم تمض على
انتقاله إلى
الصفحه ٢٣ : الإسلامية ،
فكانوا يرون أنّ الإمام عليهالسلام أحقّ وأولى بمركز الخلافة من غيره وذلك لنص النبيّ
الصفحه ٢٦ : الشرطان
متوفّران في الإمام دون غيره ، فهو أوّل من آمن بالرسول صلىاللهعليهوآله ، كما أنّه أقرب
الناس
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآله وأولى بمركزه وأحقّ بمقامه.
الصفحه ٦٠ : بن أبي بكر جاء
فيها :
كان أبوك وفاروقه
أوّل من ابتزه ـ يعني عليا ـ حقّه ، وخالفاه على أمره ، على
الصفحه ٦٣ : المهاجرين الأوّلين ، وترتيب درجاتهم ، وتعريف طبقاتهم! هيهات لقد
حنّ قدح ليس منها ، وطفق يحكم فيها من عليه
الصفحه ٧١ : إليهم الإمام عليهالسلام فقال لهم :
« هذا مقام من فلج فيه كان أولى بالفلج يوم
القيامة ، ومن نطف فيه
الصفحه ٧٣ : أمرهم ، ونحن على أمرنا الأوّل ، فما
نبؤكم ومن أين اتيتم ... ».
وحكى هذا الاحتجاج
إكراه الخوارج للإمام
الصفحه ٨٧ :
هو
القرآن والعلوم.
الأسقف
: صدقت ، اخبرني عن أوّل رسول أرسله الله تعالى لا من الجنّ ولا من الإنس
الصفحه ٩٧ : أسألك عن الواحدة ، وإن أخطأت في الثلاث الاولى ،
لم أسألك عن شيء ...
ما
يدريك إذا سألتني فأجبتك أخطأت