معرفة الأصل الكلي ، ومعرفة الأصل موقوفة على معرفة الاشتقاق الكلي.

قوله «قده» : من حيث كونه اشتقاقا جزئيا.

يعني فلما كان التوقف من حيث كونه اشتقاقا جزئيا فلا محالة يتوقف الاشتقاق الجزئي على الاشتقاق.

قوله «قده» : لزم الدور.

هذا الدور أيضا مضمر بواسطة تقريره هو أن معرفة الاشتقاق الكلي موقوفة على معرفة الأصل الجزئي ، ومعرفة الأصل الجزئي موقوفة على معرفة الاشتقاق الجزئي ، ومعرفة الاشتقاق الجزئي موقوفة على معرفة الاشتقاق الكلي.

قوله «قده» : وايضا الغرض ـ الخ.

ذانك الدوران كانا بالنسبة الى الحد والمحدود ، وهذا التقرير انما هو بالنسبة الى الغرض ، والمقصود من الحد دون نفسه ، وهذا الدور ظاهر مصرح. تقريره ان معرفة جزئيات الاشتقاق الكلي التي هي الغرض والمقصد موقوفة على معرفة الأصل الجزئي ، ومعرفة الأصل الجزئي موقوفة على معرفة الاشتقاق الجزئي.

قوله «قده» : بأن هذا الحد تعريفه لفظي ـ الخ.

فيه : ان هذا خلف للغرض ، حيث ان المفروض ان معرفة الأصل موقوفة على معرفة الاشتقاق ولم يحصل من طريق آخر ، والزام الدور انما هو على هذا التقدير ، مضافا الى انه اذا كان معنى الأصل والفرع معلوما