٢٩ ـ (قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ) :

توعده بالسجن ان اتخذ له إلها غيره.

٣٠ ـ (قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ) :

أتفعل بي ذلك ولو جئتك بشيء مبين.

٣١ ـ (قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) :

أي : إن كنت من الصادقين فى دعواك فأت به ، فحذف الجزاء ، لأن الأمر بالإتيان به يدل عليه.

٣٢ ـ (فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ) :

(ثُعْبانٌ مُبِينٌ) ظاهر الثعبانية لا شىء يشبه الثعبان.

٣٣ ـ (وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ) :

(لِلنَّاظِرِينَ) دليل على أن بياضها كان شيئا يجتمع النظارة على النظر اليه لخروجه عن العادة.

٣٤ ـ (قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ) :

(عَلِيمٌ) فائق فى سحره.

٣٥ ـ (يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ) :

(تَأْمُرُونَ) تشيرون.

٣٦ ـ (قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ) :

(أَرْجِهْ) أي أرجئه. وقيل : احبسه.

(حاشِرِينَ) يحشرون السحرة ويجمعونهم.

أي أخره ومناظرته لوقت اجتماع السحرة.

٣٧ ـ (يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ) :

(سَحَّارٍ عَلِيمٍ) قد بلغ الذروة فى السحر.

٣٨ ـ (فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) :

(يَوْمٍ مَعْلُومٍ) هو يوم الزينة ، وميقاته : وقت الضحى.