١١ ـ (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ) :

(إِذا) فى موضع النصب على الظرفية ، والعامل فيها (قالُوا) ، وهى تؤذن بوقوع الفعل المنتظر. وهى اسم يدل على زمن مستقبل ، ولم تستعمل الا مضافة الى جملة.

(قِيلَ) من القول ، وأصلها : قول ، نقلت كسرة الواو الى القاف فانقلبت الواو ياء.

(لا تُفْسِدُوا) لا ، نهى. والفساد : ضد الصلاح ، وحقيقته العدول عن الاستقامة الى ضدها.

(فِي الْأَرْضِ) الأرض ، اسم جنس ، مؤنثة.

(مُصْلِحُونَ) اسم فاعل من : أصلح.

وانما قالوا ذلك على ظنهم.

١٢ ـ (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ) :

ردا عليهم وتكذيبا لقولهم ، وكسرت إن لأنها مبتدأة.

وهم ، يجوز أن يكون مبتدأ ، والمفسدون ، خبره ، والمبتدأ وخبره خبر ان.

ويجوز أن تكون هم توكيدا للهاء والميم فى إنهم ، والتقدير ألا إنهم المفسدون.

(وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ) : لكن ، حرف تأكيد واستدراك ، ولا بد فيه من نفى واثبات ، ان كان قبله نفى كان بعده إيجاب ، وان كان قبله إيجاب كان بعده نفى ، ولا يجوز الاقتصار بعده على اسم واحد إذا تقدم الإيجاب ولكن تذكر جملة مضادة لما قبلها ، كما فى هذه الآية.

والمعنى : أنهم كانوا يعملون الفساد سرا ويظهرون الصلاح ، وهم لا يشعرون أن أمرهم يظهر عند النبي ، صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.