هذه نعم من الله عزوجل على الصابرين المسترجعين.

وصلاة الله على عبده : عفوه ورحمته وبركته وتشريفه إياه فى الدنيا والآخرة.

١٥٨ ـ (إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ) :

(إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ) الصفا والمروة : جبلان بمكة يكون بينهما السعى فى الحج.

(مِنْ شَعائِرِ اللهِ) أي من معالمه ومواضع عباداته ، الواحدة : شعيرة.

(فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ) أي قصد.

(أَوِ اعْتَمَرَ) أي زار. والعمرة : الزيارة.

(فَلا جُناحَ عَلَيْهِ) أي فلا اثم عليه.

(أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما) أن يسعى بينهما.

(وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً) التطوع : ما يأتيه المؤمن من قبل نفسه ، فمن أتى بشيء من النوافل فالله يشكر.

١٥٩ ـ (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ) :

(مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى) يعم المنصوص عليه والمستنبط لشمول اسم الهدى للجميع.

(مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ) الكناية فى (بَيَّنَّاهُ) ترجع الى ما أنزل من البينات والهدى.

(فِي الْكِتابِ) اسم جنس ، والمراد جميع الكتب المنزلة.

(أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ) أي يتبرأ منهم ويبعدهم من ثوابه. وأصل اللعن فى اللغة : الطرد.