وقد أغدوا على ثبة كرام

ومنه ثبت على فلان أي ذكرت متفرق محاسنه. ويصغر ثبية ويجمع على ثبات وثبين ، والمحذوف منه الياء. وأما ثبة الحوض فوسطه الذي يثوب إليه الماء والمحذوف منه عينه لا لامه.

(ثج) : يقال ثج الماء وأتى الوادي بثجيجه ، قال الله تعالى : (وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً) و

فى الحديث : «أفضل الحج العج والثج

أي رفع الصوت بالتلبية وإسالة دم الحج.

(ثخن) : يقال ثخن الشيء فهو ثخين إذا غلظ فلم يسل ولم يستمر فى ذهابه ، ومنه استعير قولهم أثخنته ضربا واستخفافا قال الله تعالى : (ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ) ـ (حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ).

(ثرب) : التثريب التقريع والتقهير بالذنب قال تعالى : (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) وروى «إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا يثربها» ولا يعرف من لفظه إلا قولهم الثرب وهو شحمة رقيقة وقوله تعالى : (يا أَهْلَ يَثْرِبَ) أي أهل المدينة يصح أن يكون أصله من هذا الباب والياء تكون فيه زائدة.

(ثعب) : قال عزوجل : (فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ) يجوز أن يكون سمى بذلك من قولهم ثعبت الماء فانثعب أي فجرته وأسلته فسال ، ومنه ثعب المطر. والثعبة ضرب من الوزغ وجمعها ثعب كأنه شبه بالثعبان فى هيئته فاختصر لفظه من لفظه لكونه مختصرا منه فى الهيئة.

(ثقب) : الثاقب المعنى الذي يثقب بنوره وإصابته ما يقع عليه قال الله تعالى : (فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ) وقال تعالى : (وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ) وأصله من الثقبة والمثقب الطريق فى الجبل الذي كأنه قد ثقب ، وقال أبو عمرو : والصحيح المثقّب. وقالوا ثقبت النار أي ذكيتها.

(ثقف) : الثقف الحذف فى إدراك الشيء وفعله ومنه استعير المثاقفة ، ورمح مثقف أي مقوم وما يثقف به الثقاف ، ويقال ثقفت كذا إذا أدركته ببصرك