قال الله تعالى : (وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) فقوله : (إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ) أي ينسبون ، يقال فلان متصل بفلان إذا كان بينهما نسبة أو مصاهرة ، وقوله عزوجل : (وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ) أي أكثرنا لهم القول موصولا بعضه ببعض ، وموصل البعير كل موضعين حصل بينهما وصلة نحو ما بين العجز والفخذ ، وقوله : (وَلا وَصِيلَةٍ) وهو أن أحدهم كان إذا ولدت له شاته ذكرا وأنثى قالوا وصلت أخاها فلا يذبحون أخاها من أجلها ، وقيل الوصيلة العمارة والخصب ؛ والوصيلة الأرض الواسعة ، ويقال هذا وصل هذا أي صلته.

(وصى) : الوصية التقدم إلى الغير بما يعمل به مقترنا بوعظ من قولهم أرض واصية متصلة النبات ، ويقال أوصاه ووصاه ، قال تعالى : (وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ) وقرئ : (وأوصى) قال الله عزوجل : (وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) ـ (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ) ـ (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها) ـ (حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ) ووصى أنشأ فضله وتواصى القوم إذا أوصى بعضهم إلى بعض ، قال : (وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ) ـ (أَتَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ).

(وضع) : الوضع أعم من الحط ومنه الموضع ، قال تعالى : (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ) ويقال ذلك فى الحمل والحمل ويقال وضعت الحمل فهو موضوع ، قال تعالى : (وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ) ـ (وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ) فهذا الوضع عبارة عن الإيجاد والخلق ، ووضعت المرأة ، الحمل وضعها ، قال : (فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ) فأما الوضع والتضع فأن تحمل فى آخر طهرها فى مقبل الحيض. ووضع البيت بناؤه ، قال الله تعالى : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ) ـ (وَوُضِعَ الْكِتابُ) هو إبراز أعمال العباد نحو قوله : (وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً) ووضعت الدابة تضع فى سيرها أسرعت ودابة حسنة الموضوع وأوضعتها حملتها على الإسراع ، قال الله عزوجل : (وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ) والوضع فى السير استعارة كقولهم ألقى باعه وثقله ونحو ذلك ، والوضيعة الحطيطة من رأس المال ، وقد وضع الرجل فى تجارته يوضع إذا خسر ، ورجل وضيع بين الضعة فى مقابلة رفيع بين الرفعة.

(وضن) : الوضن نسج الدرع ، ويستعار لكل نسج محكم ، قال تعالى : (عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) ومنه الوضين وهو حزام الرحل وجمعه وضن.