(شيب) : الشيب والمشيب بياض الشعر قال : (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً) وباتت المرأة بليلة شيباء إذا اقتضت وبليلة حرة إذا لم تفتض.
(شيخ) : يقال لمن طعن فى السن الشيخ وقد يعبر به فيما بيننا عمن يكثر علمه لما كان من شأن الشيخ أن يكثر تجاربه ومعارفه ويقال شيخ بين الشيخوخة والشيخ والتشييخ ، قال : (هذا بَعْلِي شَيْخاً) ـ (وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ).
(شيد) : (وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) أي مبنى بالشيد وقيل مطول وهو يرجع إلى الأول ويقال شيد قواعده أحكمها كأنه بناها بالشيد ، والإشادة عبارة عن رفع الصوت.
(شور) : الشوار ما يبدو من المتاع ويكنى به عن الفرج كما يكنى به عن المتاع ، وشورت به فعلت به ما حجلته كأنك أظهرت شوره أي فرجه ، وشرت العسل وأشرته أخرجته ، قال الشاعر :
وحديث مثل ماذى مشار
وشرت الدابة استخرجت عدوه تشبيها بذلك ، وقيل للخطب مشوار كثير العثار ، والتشاور والمشاورة والمشورة استخراج الرأى بمراجعة البعض إلى البعض من قولهم شرت العسل إذا اتخذته من موضعه واستخرجته منه ، قال : (وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) والشورى الأمر الذي يتشاور فيه ، قال : (وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ).
(شيط) : الشيطان قد تقدم ذكره.
(شوظ) : الشواظ اللهب الذي لا دخان فيه قال : (شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ).
(شيع) : الشياع الانتشار والتقوية ، يقال شاع الخبر أي كثر وقوى وشاع القوم انتشروا وكثروا ، وشيعت النار بالحطب قويتها والشيعة من يتقوى بهم الإنسان وينتشرون عنه ومنه قيل للشجاع مشيع ، يقال شيعة وشيع وأشياع قال : (وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ) ـ (هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَهذا مِنْ عَدُوِّهِ) ـ (وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً) ـ (فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ) وقال تعالى : (وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ).