البحث في الموسوعة القرآنيّة
٧٩/١ الصفحه ٢٦٧ : وَالْمَسْكَنَةُ) فالميم فى ذلك زائدة فى أصح القولين.
(سل) : سل الشيء من الشيء نزعه كسل السيف من العمد وسل الشي
الصفحه ١٩١ : . وقوله : (فَادْعُ لَنا رَبَّكَ) أي سله والدعاء إلى الشيء الحث على قصده (قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ
الصفحه ١٩٠ : سله وقال : (قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ
إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللهِ
الصفحه ٦٣٥ : : ٢٦٣
سقف : ٢٦٣
سقم : ٢٦٤
سكب : ٢٦٤
سكت : ٢٦٤
سكر : ٢٦٥
سكن : ٢٦٥
سل : ٢٦٦
سلا : ٢٧٠
الصفحه ٧٣ : عملت وأبواب مبوبة. والبواب حافظ البيت
وتبوبت بابا اتخذته ، أصل باب بوب.
(بيت) : أصل البيت مأوى
الصفحه ٣٢ : جمع الجمع.
(أهل)
: أهل الرجل من
يجمعه وإياهم نسب أو دين أو ما يجرى مجراهما من صناعة وبيت وبلد ، فأهل
الصفحه ٧٤ : بَوَّأْنا
لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ) يعنى مكة ، و (قالَتْ رَبِّ ابْنِ
لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي
الصفحه ٦٥ : أَوَّلَ بَيْتٍ
وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً) وقيل بطن مكة وقيل هى اسم المسجد وقيل هى
الصفحه ١٠٤ : لحم مجزع إذا كان ذا لونين ، وقيل للبشرة إذا
بلغ الإرطاب نصفها مجزعة ، والجازع خشبة تجعل فى وسط البيت
الصفحه ٤٦١ :
يَرْفَعُ
إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ) وقواعد الهودج خشباته الجارية مجرى قواعد البنا
الصفحه ٤٨٨ :
وبها سميت الكعبة
، قال تعالى : (جَعَلَ اللهُ
الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ
الصفحه ١٢١ : الحج القصد للزيارة ، قال الشاعر :
يحجون بيت الزبرقان المعصفرا
خص فى تعارف الشرع
بقصد بيت الله تعالى
الصفحه ١٢٦ :
الإنسان فيه أن
يكون حريبا من أشغال الدنيا ومن توزع الخواطر. وقيل الأصل فيه أن محراب البيت صدر
الصفحه ١٦٢ : بيت
فى بيت كأن بانيه جعله خادعا لمن رام تناول ما فيه ، وخدع الريق إذا قل متصورا منه
هذا المعنى
الصفحه ١٦٨ : يختصه ، قال : (يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ) وخصاص البيت فرجة وعبر عن الفقر الذي لم يسد بالخصاصة
