وهى الجماعة القليلة ، ومنه قيل شاة زمرة قليلة الشعر ورجل زمر قليل المروءة ، وزمرت النعامة تزمر زمارا وعنه اشتق الزمر ، والزمارة كناية عن الفاجرة.
(زمل) : (يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ) أي المتزمل فى ثوبه وذلك على سبيل الاستعارة كناية عن المقصر والمتهاون بالأمر وتعريضا به ، والزميل الضعيف ، قالت أم تأبط شرا : ليس بزميل شروب للغيل.
(زنم) : الزنيم والمزنم الزائد فى القوم وليس منهم تشبيها بالزنمتين من الشاة وهما المتدليتان من أذنها ومن الحلق ، قال تعالى : (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ) وهو العبد زلمة وزنمة أي المنتسب إلى قوم هو معلق بهم لا منهم وقال الشاعر :
فأنت زنيم نيط فى آل هاشم |
|
كما نيط خلف الراكب القدح الفرد |
(زنا) : الزنا وطء المرأة من غير عقد شرعى ، وقد يقصر وإذا مد يصح أن يكون مصدر المفاعلة والنسبة إليه زنوى ، وفلان لزنية وزنية ، قال الله تعالى :
(الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ) ـ (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) وزنا فى الجبل بالهمز زنأ وزنوءا والزناء الحاقن بوله ، ونهى الرجل أن يصلى وهو زناء.
(زهد) : الزهيد الشيء القليل والزاهد فى الشيء الراغب عنه والراضي منه بالزهيد أي القليل (وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ).
(زهق) : زهقت نفسه خرجت من الأسف على الشيء قال : (وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ).
(زيت) : زيتون وزيتونة نحو : شجر وشجرة ، قال تعالى : (زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ) والزيت عصارة الزيتون ، قال : (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ) وقد زات طعامه نحو سمنه وزات رأسه نحو دهنه به ، وازدات ادهن.
(زوج) : يقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى فى الحيوانات المتزاوجة زوج ولكل قرينين فيها وفى غيرها زوج ، كالخف والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلا له أو مضاد زوج. قال تعالى : (فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ