جوهرا وإحداثه إيجاده ، أو إحداث الجواهر ليس إلا لله تعالى والمحدث ما أوجد بعد أن لم يكن وذلك إما فى ذاته أو إحداثه عند من حصل عنده نحو : أحدثت ملكا ، قال تعالى : (ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ) ، ويقال لكل ما قرب عهده محدث فعلا كان أو مقالا ، قال تعالى : (حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً) وقال : (لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً) وكل كلام يبلغ الإنسان من جهة السمع أو الوحى فى يقظته أو منامه ، يقال له حديث ، قال عزوجل : (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً) قال تعالى : (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) وقال عزوجل : (وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ) أي ما يحدث به الإنسان فى نومه ، وسمى تعالى كتابه حديثا فقال : (فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ) وقال تعالى : (أَفَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ) وقال : (فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً) وقال تعالى : (حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ) ـ (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ) وقال تعالى : (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثاً) وقال عليهالسلام : «إن يكن فى هذه الأمة محدث فهو عمر» وإنما يعنى من يلقى فى روعه من جهة الملأ الأعلى شىء ، وقوله عزوجل : (فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ) أي أخبارا يتمثل بهم. والحديث الطري من الثمار ، ورجل حدوث حسن الحديث وهو حدث النساء أي محادثهن ، وحادثته وحدثته وتحادثوا وصار أحدوثة ، ورجل حدث وحديث السن بمعنى ، والحادثة النازلة العارضة وجمعها حوادث.
(حدق) : حدائق ذات بهجة جمع حديقة وهى قطعة من الأرض ذات ماء سميت تشبيها بحدقة العين فى الهيئة وحصول الماء فيها وجمع الحدقة حداق وأحداق ، وحدق تحديقا شدد النظر ، وحدقوا به وأحدقوا أحاطوا به تشبيها بإدارة الحدقة.
(حذر) : الحذر احتراز من مخيف ، يقال حذر حذرا وحذرته ، قال عزوجل : (يَحْذَرُ الْآخِرَةَ) وقرئ : ـ (وإنا لجميع حذرون) ، و (حاذِرُونَ) وقال تعالى : (وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ) وقال عزوجل : (خُذُوا حِذْرَكُمْ) أي ما فيه الحذر من السلاح وغيره وقوله تعالى : (هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ) وقال تعالى : (إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ) وحذرا أي احذر نحو مناع أي امنع.
(حر) : الحرارة ضد البرودة وذلك ضربان : حرارة عارضة فى الهواء