(شَيْئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو نائب عن المصدر لأنه من نوع الصفة.

(فَإِنْ :) إن حرف توكيد ونصب.

(رَبِّي :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، رب : مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(عَلى كُلِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (حفيظ) كل : مضاف.

(شَيْءٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(حَفِيظٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ (٥٨))

(وَلَمَّا :) الواو حرف استثناء ، لمّا : ظرف بمعنى الحين متضمن معنى الشرط متعلق ب (نجينا).

(جاءَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(أَمْرُنا :) أمر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ، مضاف ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وجملة (جاء أمرنا) في محل جر مضاف إليه.

(نَجَّيْنا :) (نجى) فعل ماض مبني على السكون و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(هُوداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة نجينا لا محل لها جواب شرط غير جازم.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح معطوف على هودا.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول.