الأعمى ، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف ، وجملة مثل الفريقين استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ :) الأصم : معطوف بالواو كذلك البصير معطوف على الأصم ، والسميع : معطوف على البصير بالواو مجرور.
(هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً :) هل : حرف استفهام للانكار أو للنفي أي لا يستويان مثلا ، مثلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَفَلا :) الهمزة للاستفهام الإنكاري ، الفاء : حرف عطف ، لا : حرف نفي.
(تَذَكَّرُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع وحذف من الفعل أحد التاءين وجملة يتذكرون لا محل لها معطوفة على جملة مستأنفة.
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢٥))
(وَلَقَدْ :) الواو استئنافية اللام لام القسم لقسم مقدر ، قد : حرف تحقيق.
(أَرْسَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) ضمير الفاعل و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(نُوحاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة أرسلنا لا محل لها جواب قسم مقدر ، وجملة القسم وجوابها لا محل لها استئنافية.
(إِلى قَوْمِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أرسلنا) ، قوم : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(إِنِّي لَكُمْ :) إن : حرف توكيد ونصب وياء المتكلم مبني على السكون في محل نصب اسم إن ، لكم : جار ومجرور متعلقان ب (نذير).
(نَذِيرٌ :) نذير خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مُبِينٌ :) نعت لنذير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من (إني لكم نذير) في محل نصب مقول القول مقدر والقول المقدر حال من (نوحا).
(أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (٢٦))
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
