(أَنْ :) تفسيرية لأنها سبقها فعل فيه معنى القول دون حروفه.
(لا :) حرف نهي وجزم.
(تَعْبُدُوا :) فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، وجمل ة (لا تعبدوا لا محل لها تفسيرية).
(إِلَّا اللهَ :) إلّا : حرف استثناء ملغى ، (الله) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِنِّي :) إن : حرف توكيد ونصب الياء ضمير المتكلم اسمها.
(أَخافُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أخاف) أو محذوف حال من عذاب.
(عَذابَ :) عذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، عذاب مضاف.
(يَوْمٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(أَلِيمٍ :) نعت ليوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلاَّ بَشَراً مِثْلَنا وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ وَما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ (٢٧))
(فَقالَ الْمَلَأُ :) الفاء : حرف عطف ، قال : فعل ماض مبني على الفتح ، (الملأ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على جملة القسم المقدرة.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نعت للملأ.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
