(إِلى حِينٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (متعناهم) وجملة متعناهم معطوفة على جملة جواب الشرط.

(وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٩٩))

(وَلَوْ شاءَ :) الواو حرف استئناف ، لو حرف امتناع لامتناع شاء فعل ماض مبني على الفتح.

(رَبُّكَ :) رب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(لَآمَنَ :) اللام واقعة في جواب لو ، آمن فعل ماض مبني على الفتح.

(مَنْ فِي الْأَرْضِ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل ، في الأرض الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(كُلُّهُمْ :) كل توكيد معنوي لاسم الموصول تبعه في الرفع ، وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَفَأَنْتَ :) الهمزة للاستفهام ، الفاء عاطفة ، أنت ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، وقيل فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور.

(تُكْرِهُ :) تكره فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره انت.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(حَتَّى يَكُونُوا :) حتى حرف غاية وجر ، يكون فعل مضارع ناقص منصوب بأن بعد حتى والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(مُؤْمِنِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء والمصدر المنسبك مجرور بأن مضمرة وجوبا والجار والمجرور متعلقان ب (تكره).