(قاتَلَهُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أَنَّى :) اسم استفهام مبني على السكون بمعنى كيف في محل نصب على الحال.
(يُؤْفَكُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
(اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٣١))
(اتَّخَذُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(أَحْبارَهُمْ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(وَرُهْبانَهُمْ :) الواو حرف عطف رهبانهم معطوف بالواو على احبارهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(أَرْباباً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صف ة (لأربابا) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَالْمَسِيحَ :) الواو حرف عطف المسيح اسم معطوف على احبارهم والمفعول الثاني بالنسبة اليه محذوف.
(ابْنَ :) نعتا للمسيح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون بدلا منه وتثبت الألف فيه لأنه صفة بين علمين وهو مضاف.