(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
(وَما أُمِرُوا :) الواو حرف استئناف. ما حرف نفي امروا فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والالف فارقة.
(إِلَّا لِيَعْبُدُوا :) إلا حرف استثناء ملغى اللام لام التعليل يعبدوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (أمروا).
(إِلهاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(واحِداً :) صفة إلها منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
(لا إِلهَ :) لا نافية للجنس (إله) اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود.
(إِلَّا هُوَ :) الا حرف استثناء ملغى. (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل لا واسمها لأنها موضعها مبتدأ. أو يكون بدلا من نائب الفاعل في موجود.
(سُبْحانَهُ :) سبحان مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(عَمَّا :) عن حرف جر. ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بسبحانه.
(يُشْرِكُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (٣٢))