(عُزَيْرٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(ابْنُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(وَقالَتِ :) الواو حرف عطف قالت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.

(النَّصارى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.

(الْمَسِيحُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(ابْنُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(قَوْلُهُمْ :) خبر ذلك مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(بِأَفْواهِهِمْ :) بأفواه جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(يُضاهِؤُنَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال.

(قَوْلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة من الفعل والفاعل صفة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ قَبْلُ :) من حرف جر. قبل اسم مبني على الضم لأنه مقطوع من الاضافة في محل جر والجار والمجرور متعلقان بكفروا.