(وَلا يَدِينُونَ :) الواو حرف عطف (لا) حرف نفي يدينون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(دِينَ :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. ويجوز أن يكون مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. حيث يكون معنى يدينو ن (يعتقدون) وهو مضاف.
(الْحَقِّ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(مِنَ الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في يدينون.
(أُوتُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(حَتَّى :) حرف غاية وجر.
(يُعْطُوا :) فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(الْجِزْيَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(عَنْ يَدٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَهُمْ :) الواو واو الحال هم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(صاغِرُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٣٠))
(وَقالَتِ :) الواو حرف استئناف. قالت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.
(الْيَهُودُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.