في محل جر مضاف إليه.
(وَالطَّيِّباتِ :) الواو حرف عطف الطيبات معطوفة على زينة منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع المؤنث سالم.
(مِنَ الرِّزْقِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(هِيَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(لِلَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إلى (هي).
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(فِي الْحَياةِ :) جار ومجرور متعلقان بآمنوا.
(الدُّنْيا :) صفة للحياة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(خالِصَةً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.
(الْقِيامَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(كَذلِكَ :) الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق و (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(نُفَصِّلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(الْآياتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(لِقَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان بنفصل.
(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر صفة لقوم.
![إعراب القرآن [ ج ٣ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3865_irab-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
