الصفحه ١٠٠ : ودقيقا ، قال عليهالسلام :
ما
أصف من دار أوّلها عناء! وآخرها فناء! في حلالها حساب
الصفحه ٦١ :
في أرضه؟ ويستمر
الإمام في وصيّته قائلا :
يا
بنيّ! كم من نظرة جلبت حسرة! وكم من كلمة جلبت نعمة
الصفحه ٥٣ :
إلاّ
بشرّ ، ويسر لا ينال إلاّ بعسر؟! ...
وهذه اللوحة من
كلام الإمام عليهالسلام من ذخائر الآداب
الصفحه ٥٧ :
أخّر
الشّرّ فإنّك إذا شئت تعجّلته ، وقطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل. من أمن الزّمان
خانه ، ومن أعظمه
الصفحه ٤٨ :
للشخص ولغيره.
٦ ـ حذّر الإمام
من إعجاب الإنسان بنفسه ، فإنّه من مساوئ الرذائل التي تهبط بالإنسان
الصفحه ١٢٨ :
إنّ المؤمن في تعب
دائم لأنّه يناهض رغباته وميوله وهواه ، كما أنّ الناس منه في راحة لأنّه لا يصدر
الصفحه ٤٢ :
وتمثّله ، ويأخذ
الإمام المربّي في وصيّته قائلا :
أي
بنيّ! إنّي وإن لم أكن عمّرت عمر من كان قبلي
الصفحه ٦٦ :
أن
تسوءه. أكثر البرّ ما استطعت لجليسك ، فإنّك إذا شئت رأيت رشده.
من
كساه الحياء ثوبه اختفى عن
الصفحه ١١٠ : هذه الكلمة
الذهبية من مناجم الأدب العلوي الذي أضاء سماء الفكر الإسلامي ، وعلّق عليها
الجاحظ بقوله
الصفحه ١٢٧ :
إنّ من يشاور في
اموره ذوي الأفكار السديدة فإنّه يرشد إلى الصواب.
[٥٩] القناعة :
قال
الصفحه ٣١ : وأعلام
أصحابه بأنّها لم تستهدف ـ فقط ـ قضايا النفس وصفاتها وتجريدها من النزعات الشريرة
وإقامتها على اسس
الصفحه ٣٧ :
عليّ
، وإقبال الآخرة إليّ ، ما يزعني عن ذكر من سواي ، والاهتمام بما ورائي ، غير أنّي
حيث تفرّد بي
الصفحه ٤٦ :
محدودة المدارك ..
كما تحدّث الإمام
في آخر المقطع عن الأوامر والنواهي التي صدرت من الشارع ، فقد
الصفحه ٥١ : منزل قلعة ودار بلغة ، وطريق إلى الآخرة ، وأنّك طريد الموت
الّذي لا ينجو منه هاربه ، ولا يفوته طالبه
الصفحه ٥٦ :
الأخلاق والآداب ،
وهذه النصائح من أثمن ما اثر عن علماء الأخلاق والاجتماع.
ولنستمع إلى بعض
فصول