(فَلَوْ :) الفاء حرف عطف ، لو : حرف شرط غير جازم.
(شاءَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لَهَداكُمْ :) اللام واقعة في جواب لو ، هداكم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(أَجْمَعِينَ :) تأكيد للضمير في (هداكم) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (١٥٠))
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(هَلُمَّ :) اسم فعل أمر مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنتم.
(شُهَداءَكُمُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة ل (شهداءكم).
(يَشْهَدُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(أَنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(حَرَّمَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(هذا :) (ها) للتنبيه ، (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع خبر أن ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب بنزع الخافض.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
