(مِنْ عِلْمٍ :) من : حرف جر زائد ، علم : مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ، والجملة في محل نصب مقول القول.
(فَتُخْرِجُوهُ :) الفاء سببية ، تخرجوه : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(لَنا :) جار ومجرور متعلقان ب (تخرجوه).
(إِنْ :) نافية.
(تَتَّبِعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(الظَّنَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَإِنْ :) الواو حرف عطف ، ان : نافية.
(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(تَخْرُصُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (أنتم).
(قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ (١٤٩))
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(فَلِلَّهِ :) الفاء فاء الفصيحة ، (لله) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الْحُجَّةُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْبالِغَةُ :) صفة (للحجة) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة وجملة (فلله الحجة البالغة) في محل نصب مقول القول.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
