محذوف لدلالة الأول عليه.
(وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللهُ بِهذا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٤٤))
(وَمِنَ الْإِبِلِ :) الواو حرف عطف ، (من الابل) جار ومجرور معطوف على (من الضأن).
(اثْنَيْنِ :) بدل من ثمانية منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
(وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ :) الواو : حرف عطف ، من البقر اثنين : معطوف على (من الضأن اثنين).
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(آلذَّكَرَيْنِ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، الذكرين : مفعول به مقدم ل (حرم) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
(حَرَّمَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(أَمِ :) حرف عطف.
(الْأُنْثَيَيْنِ :) معطوف على الذكرين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
(أَمَّا :) أم حرف عطف ، (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من الذكرين.
(اشْتَمَلَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (اشتملت).
(أَرْحامُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.
(الْأُنْثَيَيْنِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(أَمِ :) حرف عطف.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
