تقديره أنت.
(الْمُرْسَلِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(مُبَشِّرِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَمُنْذِرِينَ :) الواو حرف عطف ، منذرين : معطوف على مبشرين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فَمَنْ :) الفاء حرف عطف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(آمَنَ :) فعل ماض فعل الشرط في محل جزم مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(وَأَصْلَحَ :) الواو حرف عطف ، أصلح : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(فَلا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا : حرف نفي.
(خَوْفٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ، وجملة (لا خوف عليهم) في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : نافية.
(عَلَيْهِمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَحْزَنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
(وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (٤٩))
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(كَذَّبُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من