الظَّالِمُونَ (٤٧))
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(أَرَأَيْتَكُمْ :) الهمزة للاستفهام ، رأيتكم : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والكاف حرف خطاب ، والميم علامة الجمع.
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(أَتاكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع.
(عَذابُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(بَغْتَةً :) مصدر وضع موضع الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَوْ :) حرف عطف.
(جَهْرَةً :) معطوف على بغتة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(هَلْ :) حرف استفهام.
(يُهْلَكُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(الْقَوْمُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الظَّالِمُونَ :) نعت ل (القوم) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٤٨))
(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما : حرف نفي.
(نُرْسِلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
