(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(مُتَعَمِّداً :) حال من فاعل (قتله) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَجَزاءٌ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، جزاء مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وخبره محذوف تقديره (فعليه جزاءه) والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(مِثْلُ :) نعت لجزاء مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(قَتَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنَ النَّعَمِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(يَحْكُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بيحكم.
(ذَوا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف.
(عَدْلٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة (لذوا).
(هَدْياً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو منصوب على المصدرية مفعول مطلق أي (يهديه هديا) أو منصوب على التمييز.
(بالِغَ :) صفة لهديا منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف.
(الْكَعْبَةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(أَوْ :) حرف عطف.
(كَفَّارَةٌ :) معطوف ب (أو) على جزاء مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(طَعامُ :) بدل من كفارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(مَساكِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لصيغة منتهى الجموع.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
