(أَوْ :) حرف عطف.
(عَدْلٍ :) معطوف بأو على كفارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(ذلِكَ :) ذا مضاف اليه مبني على السكون في محل جر واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(صِياماً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لِيَذُوقَ :) اللام لام التعليل ، يذوق فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(وَبالَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(أَمْرِهِ :) أمر مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بقوله (فجزاء).
(عَفَا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَمَّا سَلَفَ :) عما جار ومجرور متعلقان بعفا ، سلف فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط خبر للمبتدأ (من) الشرطية.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(عادَ :) فعل ماض مبني على الفتح في محل جر فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(فَيَنْتَقِمُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ينتقم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان بينتقم وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر (من) المبتدأ.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
