ظهورها التعذر.
(بَعْدَ ذلِكَ :) بعد ظرف مكان منصوب متعلق باعتدى وهو مضاف ، ذلك اسم اشارة مضاف اليه.
(فَلَهُ :) الفاء واقعة لجواب الشرط ، له جار ومجرور خبر مقدم.
(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(أَلِيمٌ :) صفة لعذاب مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ (٩٥))
(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أيها أي منادى مبني على الضم في محل نصب ، وها للتنبيه.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من أي.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة (آمنوا) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(لا تَقْتُلُوا :) لا حرف نهي وجزم تقتلوا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(الصَّيْدَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَأَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، أنتم ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(حُرُمٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(قَتَلَهُ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
