بجوابها.

(نادَيْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع ، والجملة في محل جر باضافة إذا اليها.

(إِلَى الصَّلاةِ :) جار ومجرور متعلقان بناديتم.

(اتَّخَذُوها :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(هُزُواً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلَعِباً :) الواو حرف عطف ، لعبا معطوف على هزوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(بِأَنَّهُمْ :) الباء حرف جر ، أن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع.

(قَوْمٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والمصدر المؤول من ان وما في حيزها مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ذلك.

(لا يَعْقِلُونَ :) لا حرف نفي ، يعقلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع صفة لقوم.

(قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ (٥٩))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(يا أَهْلَ :) يا حرف نداء ، أهل منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(الْكِتابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَهْلَ :) حرف استفهام انكاري.