الاعراب.

(فَإِنَّ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب.

(حِزْبَ :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(هُمُ :) ضمير فصل او عماد مبني على الضم لا محل له من الاعراب.

(الْغالِبُونَ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، ويجوز أن تعرب (هم) مبتدأ ثان والغالبون خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول ، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر (من).

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَاتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٥٧))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، ها للتنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان من أي.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(لا :) حرف نهي وجزم.

(تَتَّخِذُوا :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به اول.

(اتَّخَذُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(دِينَكُمْ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والكاف ضمير