السكون في محل رفع فاعل ، وجملة يؤمنون في محل رفع خبر المبتدأ (الراسخون).
(بِما :) جار ومجرور متعلقان بيؤمنون.
(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(إِلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بأنزل.
(وَما :) الواو حرف عطف (ما) معطوفة على (ما) السابقة في محل جر.
(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِنْ قَبْلِكَ :) جار ومجرور متعلقان بأنزل وقبل مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(وَالْمُقِيمِينَ :) الواو اعتراضية ، المقيمين مفعول به منصوب على المدح باضمار فعل بمعنى أخصّ أو أعني المقيمين وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(الصَّلاةَ :) مفعول به الى المقيمين منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة.
(وَالْمُؤْتُونَ :) الواو حرف عطف ، المؤتون معطوف على الراسخون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(الزَّكاةَ :) مفعول به الى (المؤمنون) لأنه اسم فاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَالْمُؤْمِنُونَ :) الواو حرف عطف ، المؤمنون معطوف على الراسخون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بالمؤمنون.
(وَالْيَوْمِ :) الواو حرف عطف ، اليوم معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الْآخِرِ :) صفة لليوم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.
(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(سَنُؤْتِيهِمْ :) السين حرف استقبال نؤتيهم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
