(وَأَكْلِهِمْ :) الواو حرف عطف ، أكلهم معطوفة على أخذهم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(أَمْوالَ :) مفعول به للمصدر (اكلهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(النَّاسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(بِالْباطِلِ :) جار ومجرور متعلقان بأكلهم بالمصدر ، أو بمحذوف حال.

(وَأَعْتَدْنا :) الواو حرف عطف ، اعتدنا معطوف بالواو على حرمنا وهو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لِلْكافِرِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (اعتدنا).

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(عَذاباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَلِيماً :) نعت لعذابا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (١٦٢))

(لكِنِ :) حرف استدراك مهمل.

(الرَّاسِخُونَ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(فِي الْعِلْمِ :) جار ومجرور متعلقان بالراسخون لأنه اسم فاعل.

(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر في الراسخون.

(وَالْمُؤْمِنُونَ :) الواو حرف عطف ، المؤمنون معطوف بالواو على الراسخون مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على