(حَقٍّ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَقَوْلِهِمْ :) الواو حرف عطف ، قولهم معطوفة على كفرهم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(قُلُوبُنا :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(غُلْفٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول.
(بَلْ طَبَعَ :) بل حرف عطف يفيد الاضراب ، طبع فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلَيْها :) جار ومجرور متعلقان ب (طبع).
(بِكُفْرِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بطبع وكفر مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(فَلا :) الفاء حرف عطف ، لا حرف نفي.
(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَّا قَلِيلاً :) إلا حرف استثناء ملغى ، قليلا صفة لمصدر محذوف أي (إلا ايمانا قليلا) فهو مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وصفة لزمان محذوف أي (إلا زمانا قليلا).
(وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً (١٥٦))
(وَبِكُفْرِهِمْ :) الواو حرف عطف ، بكفرهم جار ومجرور متعلقان بما تعلق به جار والمجرور الأول وهو (فعلنا بسبب كفرهم).
(وَقَوْلِهِمْ :) الواو حرف عطف ، قولهم معطوف على كفرهم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
