(وَأَخَذْنا :) الواو حرف عطف ، أخذنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بأخذنا.
(مِيثاقاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(غَلِيظاً :) نعت لميثاق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (١٥٥))
(فَبِما :) الفاء حرف استئناف ، الباء حرف جر ، ما زائدة للتأكيد.
(نَقْضِهِمْ :) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف (فعلنا بهم ما فعلنا بسبب نقضهم).
(مِيثاقَهُمْ :) مفعول به للمصدر وهو (نقض) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَكُفْرِهِمْ :) الواو حرف عطف ، كفر معطوف على نقضهم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(بِآياتِ :) جار ومجرور متعلقان بكفرهم وآيات مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَقَتْلِهِمُ :) الواو حرف عطف ، قتلهم معطوف على كفرهم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(الْأَنْبِياءَ :) مفعول به للمصدر وهو (قتلهم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بِغَيْرِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، غير مضاف.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
