الى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يُضْلِلِ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون في آخره.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فَلَنْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط (لن) حرف نفي ونصب.
(تَجِدَ :) فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(اللهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول الثاني.
(سَبِيلاً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً (١٤٤))
(يا أَيُّهَا :) يا : حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب ، (ها) حرف تنبيه.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(لا تَتَّخِذُوا :) لا : حرف نهي وجزم ، تتخذوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(الْكافِرِينَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(أَوْلِياءَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لأولياء وهو مضاف.
(الْمُؤْمِنِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(أَتُرِيدُونَ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، تريدون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
