(وَإِذا قامُوا :) الواو حرف عطف ، (إذا) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها ، قاموا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها.
(إِلَى الصَّلاةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (قاموا).
(قامُوا :) قام : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة جواب الشرط غير جازم.
(كُسالى :) حال منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(يُراؤُنَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلا يَذْكُرُونَ :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي ، يذكرون : فعل مضارع مرفوع معطوف بالواو على يراؤون مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِلَّا قَلِيلاً :) إلّا : حرف استثناء ملغى ، قليلا : نعت لمصدر محذوف تقديره أي إلّا ذكرا قليلا.
(مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (١٤٣))
(مُذَبْذَبِينَ :) حال منصوب من المنافقين وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(مُذَبْذَبِينَ :) ظرف مكان متعلق ب (مذبذبين) وهو مضاف.
(ذلِكَ :) ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أي لا منسوبين
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
