(يَحْكُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
(بَيْنَكُمْ :) ظرف مكان متعلق ب (يحكم) وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(يَوْمَ الْقِيامَةِ :) يوم : ظرف زمان منصوب متعلق ب (يحكم) وهو مضاف ، (القيامة) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(وَلَنْ :) الواو حرف عطف ، لن : حرف نفي ونصب.
(يَجْعَلَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(اللهِ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لِلْكافِرِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف قام مقام المفعول الثاني.
(عَلَى الْمُؤْمِنِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه كان صفة لسبيلا فتقدمت.
(سَبِيلاً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلاَّ قَلِيلاً (١٤٢))
(إِنَّ الْمُنافِقِينَ :) حرف توكيد ونصب ، المنافقين : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(يُخادِعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(خادِعُهُمْ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
