(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(كُونُوا قَوَّامِينَ :) فعل أمر ناقص مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها والألف فارقة ، قوّامين : خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(بِالْقِسْطِ :) جار ومجرور متعلقان ب (قوامين).

(شُهَداءَ :) خبر ثان ل (كونوا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (شهداء).

(وَلَوْ :) الواو واو الحال ، لو : شرطية غير جازمة دالة على الامتناع.

(عَلى أَنْفُسِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف أي ولو شهدتم على أنفسكم وجواب لو محذوف أي فلا تعجبوا عن أداء الشهادة.

(أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ :) عطف على أنفسكم مجروران وعلامة جرهما الياء لأن الأولى مثنى والثانية جمع مذكر سالم.

(إِنْ يَكُنْ :) ان حرف شرط جازم ، يكن : فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بأن الشرطية وعلامة جزمه السكون الظاهرة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(غَنِيًّا :) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَوْ فَقِيراً :) أو : حرف عطف ، فقيرا : معطوف على (غنيا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَاللهُ أَوْلى :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، أولى : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(بِهِما :) جار ومجرور متعلقان بأولى : والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط.

١٧٢