(ثَوابَ :) مفعول به مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف. وجملة (يريد ثواب) في محل نصب خبر كان.

(الدُّنْيا :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(فَعِنْدَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، (عند) ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ، وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(ثَوابَ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الدُّنْيا :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر (من) الشرطية.

(وَالْآخِرَةِ :) الواو حرف عطف الآخرة معطوفة على الدنيا مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَكانَ :) الواو حرف استئناف ، كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(سَمِيعاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(بَصِيراً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة كان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللهُ أَوْلى بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (١٣٥))

(يا أَيُّهَا :) يا : حرف نداء أي منادى مبني على الضم في محل نصب و (ها) للتنبيه.