(مُسْتَضْعَفِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مستضعفين) وجملة (كنا مستضعفين في الأرض) في محل نصب مقول القول.
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام الانكاري. لم : حرف نفي وجزم وقلب.
(تَكُنْ :) فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهرة.
(الْأَرْضِ :) اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(واسِعَةً :) خبر تكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة في محل نصب مقول القول.
(فَتُهاجِرُوا :) الفاء سببية. تهاجروا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(فِيها :) جار ومجرور متعلقان بتهاجروا.
(فَأُولئِكَ :) الفاء رابطة لجواب الشرط لأن اسم الموصول فيه رائحة الشرط (أولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(مَأْواهُمْ :) مأوى : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(جَهَنَّمُ :) خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول أولئك.
(وَساءَتْ :) الواو حرف استئناف. ساء : فعل ماض مبني على الفتح للذم والتاء حرف دال على التأنيث. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
(مَصِيراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والمخصوص بالذم محذوف تقديره
![إعراب القرآن [ ج ٢ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3858_irab-alquran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
