جهنم.

(إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (٩٨))

(إِلَّا :) حرف استثناء.

(الْمُسْتَضْعَفِينَ :) مستثنى بإلّا منهم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم الاستثناء هنا متصل.

(مِنَ الرِّجالِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ :) معطوفان على الرجال مجروران وعلامة جرهما الكسرة الظاهرة.

(لا يَسْتَطِيعُونَ :) لا : حرف نفي. يستطيعون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(حِيلَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلا يَهْتَدُونَ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نفي يهتدون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(سَبِيلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. ويجوز نصبه بنزع الخافض أي لا يهتدون الى سبيل.

(فَأُولئِكَ عَسَى اللهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكانَ اللهُ عَفُوًّا غَفُوراً (٩٩))

(فَأُولئِكَ :) الفاء حرف استئناف (أولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(عَسَى :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(يَعْفُوَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب خبر عسى.