والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بِالْبِرِّ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تأمرون).
(وَتَنْسَوْنَ :) الواو حرف عطف ، تنسون فعل مضارع مرفوع معطوف على تأمرون وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل فاعل.
(أَنْفُسَكُمْ :) أنفس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(وَأَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، أنتم ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(تَتْلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال.
(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَفَلا :) الهمزة حرف استفهام تفيد الانكار ، الفاء حرف عطف ، (لا) حرف نفي.
(تَعْقِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ (٤٥))
(وَاسْتَعِينُوا :) الواو حرف عطف ، استعينوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها من الاعراب.
(بِالصَّبْرِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (استعينوا).
(وَالصَّلاةِ :) الواو حرف عطف ، الصلاة اسم معطوف على (الصبر) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
