وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.

(الْحَقَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَأَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (٤٣))

(وَأَقِيمُوا :) الواو حرف عطف ، أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محلّ لها من الاعراب.

(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَآتُوا :) الواو حرف عطف ، آتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.

(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(وَارْكَعُوا :) الواو حرف عطف ، اركعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محلّ لها من الاعراب.

(مَعَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (اركعوا) مضاف.

(الرَّاكِعِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة على الكسرة لأنه جمع مذكر سالم.

(أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٤٤))

(أَتَأْمُرُونَ :) الهمزة حرف استفهام للانكار ، تأمرون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب