الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(سَبِيلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو اسم موصول.
(كَفَرَ :) فعل ماض فعل الشرط في محل جزم والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
(فَإِنَّ :) الفاء للتعليل ، ان حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(غَنِيٌّ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة على آخره.
(عَنِ الْعالَمِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (غني) وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ.
(قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَاللهُ شَهِيدٌ عَلى ما تَعْمَلُونَ (٩٨))
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(يا أَهْلَ الْكِتابِ :) يا حرف نداء ، أهل منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف الكتاب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(لِمَ :) اللام حرف جر ما اسم استفهام مبني على السكون في محل جر وحذفت الألف لدخول حرف الجر عليها والجار والمجرور متعلقان بتكفرون.
(تَكْفُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجهة النداء استئنافية.
(بِآياتِ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تكفرون) مضاف ، الله مضاف اليه.
(وَاللهُ :) الواو واو الحال ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(شَهِيدٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
