والخبر معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(وَمَتاعٌ :) الواو حرف عطف ، متاع معطوف على مستقر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(إِلى حِينٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمتاع.
(فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (٣٧))
(فَتَلَقَّى :) الفاء حرف استئناف ، تلقى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
(آدَمُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِنْ :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(رَبِّهِ :) رب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب (تلقى) ويجوز أن يتعلقا بمحذوف حال من كلمات.
(كَلِماتٍ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(فَتابَ :) الفاء حرف عطف ، تاب فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(عَلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تاب).
(إِنَّهُ :) إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.
(هُوَ :) ضمير فصل لا محل له من الاعراب.
(التَّوَّابُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الرَّحِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من ان واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
